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河洛康家位于河南省巩义市康店镇，因慈禧太后御赐“康百万”，康家庄园被称为康百万庄园，这个庄园约建于1600 年后，是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型家族庄园。

进门右手就是栈房区，位于最外侧，便于出行。栈房区是河洛康家保留下来的主宅区、南大院、作坊区、栈房区、家祠等十余个部分中占地面积最大的部分，是河洛康家的商业中心，靠近主宅区和码头，是康家数百年来经济发展的重要核心部分。

河洛康家的栈房区位于康百家庄园的北侧，修建于清光绪十一年至十八年（1885年-1892年），原有六个大院和一个占地二十五亩的饲养棚和遛马场，总面积为3600多平方米，是康家商业活动的大本营，也是康家当时商业活动场所，是集物资仓储、业务洽谈、经济往来等为一体的经济中心。

栈房由顺记、魁记、崇义德三座封闭型四合院并列而成，外墙无窗。这是康家经营三省商务的总部。栈房区顺记、魁记、崇义德三个的门槛都比较高，也就是“高筑门槛广聚财，稳稳当当跨过来”的高门槛有聚财聚气之说的寓意，也就预示着当年康家生意步步高升。

“顺记”是整个栈房区的入口，门开在院东南角，东厢山墙设影壁。迈上高高的台阶，跨过高高的门槛，顺着迎面的影壁墙拐弯就是栈房区的正院。

正院南屋是康家用来接待各方来客以及各地康家管理人员，是负责商业信息上传下达的迎客厅。迎客厅的门外明柱上镌刻着内外两幅楹联，内联是“厚农资商农商皆是本，重信守义信义全在人”，其寓意是“无论是农或商，都是社会分工的一部分，只有重视农业，加强商业，方可推动社会的发展”。外联是“审时度势诚信至上商之本，化智为利化利入义贾之根”，其意思是“只有重视信用遵守道义，方可体现出一个人的修养和道德” 。

迎客厅内的墙上挂着一块形如书卷的牌匾，匾内所书“朕视商民皆赤子，无论事之巨细，俱当代为熟筹”是康熙五十三年（1714年）颁布的圣谕，意思是“无论是商人或是农民，都是我的子民，无论大事小事，我都会仔细筹划，并且一视同仁去对待。”

康家十二代庄园主康大勇文武兼备，具有雄才大略，他对弃仕从商具有充分的思想准备和独特的见识，于是他紧抓住康熙皇帝重视漕运的契机，大力发展漕运，从而改变了传统的“仕不经商”的观念，利用门前河洛之便，把生意从洛河走向黄河进而走向全国，从而盛极一时。

整个迎客厅被隔断分为外厅和内厅，凡来访客人先到外厅，如有要事就到内厅和老相公商谈，如果事关重大，再由老相公反映给康百万。迎客厅是康家的形象窗口，康家刻意布置这个待客厅，厅内家具、书画、文房四宝、工艺品、茶具、茶叶等配套齐全。从中体现豫商“崇尚中庸、低调内敛”的儒家风范，体现豫商“留余”的独特个性。

内厅摆放的这个圆桌是用来谈生意时客人和东家观看样货和放置样货的地方。平时桌子都是一分为二放置在两边，如果双方洽谈成功时两个桌子对在一起，表示生意圆满成功。此外半圆桌在节省空间的同时，还可以通过屋中桌子的摆放，判断男主人是否在家，桌子分开表示主人不在家。合一块，说明男主人在家。

迎客厅右侧的门匾上刻有“洛作智水”四个字。康家是在1374年由山西洪洞县迁至巩县洛河边上开始定居的，最早以经营店铺来起家，所以洛河水对于康家人而言，是家族财富的源泉；康家是靠漕运起家、兴家、到发家，经营盐业、粮食、棉花、布匹等，“水”是康家经商的重要载体之一。

另外，距此10公里处是著名的河洛汇流处，也就是黄河和洛河交汇的地方，河洛汇流处是“河出图”，“洛出书”，伏羲画八卦的地方，太极八卦的发源地，所以又把洛水比作是智慧的象征。正是康家深受河洛文化的熏陶，才培养了康百万勤奋耐劳、诚信经营、自强不息的立业精神，成为中原一大巨商。所以“洛作智水”就寓意康家明理通达，生意像洛河水一样源远流长。

穿过“洛作智水”的“顺记”的第一进院落的外院。外院东厢房前的四根明柱上悬挂着内外四块楹联。内联为“洛以流坤吐地府，河以通乾出天宫。”意思是康家深受河洛文化的影响，从而形成了厚重丰富的豫商文化。外联为“鲔渚牛山滋秀气，龙图龟筴本先师。”意思是说伊洛河的河水与金牛山的灵气滋润着万物，这里便成为人杰地灵的风水宝地；龙马负图、神龟出书便出自这里。

厅内是“以礼经商，义中求财”豫商传统美德介绍，各地风俗其方法也不尽相同。

“钱庄”是一种民间的信用机构，以放贷和借款利息而盈利，早期的钱庄多为独资或合伙，除办理存、贷款业务外，还发放庄、银钱票，凭票兑换货币。

“经纪”。经纪人根据买卖双方提出的要求，随行就市折中市价，竭力促成，成交后，卖方支付经纪人报酬，俗称“佣钱”的商业行为。

“当铺”，是我国最早的高利贷形式，是按借款人提供的抵押品价值打折扣贷放现款，定期收回本金和利息，从而获利3，期满不赎，由当铺变卖，

“店铺”一般设在集市繁华地区，都有一个吉祥的商号，伙计衣表整洁，笑迎顾客。

外院西厢房前的四根明柱上悬挂着内外四块楹联，内联为“商道无形商道即人道，商品有形商品即人品。”意思是商品有其形状，而经商却没有固定的模式。从商首先是与人打交道，要先懂得做人，要讲诚与信。经商的诚实守信即是做人的道理，商道即人道。

外联为“上善若水厚德载物，下润无声自强不息”，展现了康家的做人做事经商的理念，潜移默化的教育子孙做人要不争名利，有良好的品德，体现了道家文化中大德济世、蕴而不露、正风正气、坚韧不拔的处世态度和经商理念。

外院东西厢房为栈房分部，当年康家在全国各地设立有功能各异的栈房，同时有四老相公八大相公分管各地栈房，形成一个金字塔式的管理机构层层管理。从而实现统揽大局、把控全国以及国外的栈房规模、人员以及经营主要货物及盈亏情况。

栈房区第一进院从外院至内院的过道间，过道间的两侧分别刻有“心术不可得罪于天地、言行要留好样与子孙“的楹联，当年康家引用明末名将袁崇焕的这副楹联来警示子孙，要时时刻刻注意自己的言行。意思是说，要胸怀坦荡，光明磊落，只有这样才能给后代子孙留作榜样，而心术不正，投机钻营的人是要受到上天惩罚的。

穿过栈房区外院与内院间的垂花门，可以进入到了内院。

内院的西厢房为货样室，康家经营商品展示的地方，用于往来客商看样订货，这里有山东的食盐、海产品、南方生漆、茶叶、米酒、绸缎、瓷器、陕西的棉花、棉布、辣椒，河南土特产、药材等等，展示出康家当年在全国各地经营商品品种丰富性和多样化。“奇货可居”各地特产及货样是商品流通的主要依据，总栈房非常注重互相调剂，来访客商就在这里看样订货，选定样货之后，再到对面钱庄里面交付定金。