黄金周已经开始了。外出旅游必定要住旅店、宾馆。
那么，我国是在何时出现旅店？
这个问题，可能多数人不知道。
其实，早在西周时期，我国就有专门的旅店。
《史记·齐太公世家》中有如下—段记载：
“武王已平商而王天下，封师尚父于齐营丘。东就国，道宿行迟。逆旅之人曰：‘吾闻时难得而易失。客寝甚安，殆非就国者也。’太公闻之，夜衣而行，黎明至国。”
这段话中的“逆旅”就是的客店。
但是，这种馆舍都是由官方即奴隶主经营。其性质类似今天的机关招待所。
除了馆舍，还有私人旅店。
这又最早又出现于何时呢?
《国语·晋语》中的《宁嬴氏论阳处父》一文说：
“阳处父如卫，反，过宁，舍于逆旅宁嬴氏。嬴谓其妻日：‘吾求君子久矣，今乃得之。’举而从之。阳子道与之语，及山而还。其妻曰： ‘子得所求而不从之，何其怀也!’曰：‘吾见其貌而欲之，闻其言而恶之。”
阳处父是晋襄公时人。晋襄公在位的时间是公元前627年至前621年。这时已是我国为春秋中期，奴隶制度已经开始瓦解。随着自由民的增多，社会上出现了“士”这个特殊阶层。他们不事生产，而是投靠某个国君或贵族为谋士或者门客。但这部分人并不固定，不顺心就可能另投他人。这样，就使得自由流动人口大为增加，这就使得私人旅店的产生成为可能。
阳处父去卫国，但在中途又返回。宁嬴氏并非当时那种官办的馆舍中人，而是一个有行动自由的自由民。因为，如果他是馆舍中人，他就不会有那种说走就走，说回就回的自由。此外，阳处父“舍于逆旅宁赢氏”。若阳处父住宿的逆旅是官办的馆舍，只说“舍于逆旅”也就可以了，而没必要再加“宁嬴氏”三字。其所以加此三字，正是这个“逆旅”是“宁赢氏”经营的私人客店。
由此可见，我国私人客店出现时间，最早应在春秋中期。
私人客店的出现，与奴隶社会开始瓦解，大量自由民出现有关。
因此，我国早在西周时期就有了公办的旅店，到春秋中期又出现了私人客店。
